Hace unos meses el vicepresidente Álvaro García Linera opinó que los empresarios deberían dedicarse a los negocios y dejar que los políticos hagan política. Lo dijo a manera de cuestionamiento casi directo al sector privado cruceño, que es señalado de actuar corporativamente en los últimos años contra Evo Morales. La interpelación vicepresidencial apuntó, sobre todo, a algunos empresarios que fueron vinculados por un fiscal al grupo de Eduardo Rózsa.
Desde entonces se ha notado una llamativa cautela de una parte de la dirigencia empresarial cruceña, que redujo sus críticas al Gobierno y optó por un evidente silencio institucional en el periodo electoral, propio de una línea de neutralidad. Es cierto, sin embargo, que en anteriores comicios las instituciones empresariales nunca proclamaron abiertamente su apoyo a algún candidato. No obstante, tuvieron un rol protagónico en la promoción del debate político, sobre todo, en el tema económico. En la actual coyuntura, su rol es pasivo, ya que ni siquiera realizarán los tradicionales foros con los aspirantes a la Presidencia.
En ese contexto, las dos últimas semanas han sido importantes por algunas llamativas señales de lo que puede estar sucediendo en el sector empresarial, particularmente el cruceño, de lejos el más poderoso del país por su tamaño y dinámica.Tales señales están motivadas por el intento de acercamiento del MAS a un sector al que combatió con dureza durante casi toda la gestión de Morales, incluso con trabas a las exportaciones de productos fundamentales.
Se sabe de reuniones en plena etapa preelectoral del propio García Linera con empresarios. El Comité pro Santa Cruz interpretó esos encuentros, supuestamente ‘secretos’, como una nueva actitud desleal y acusó a algunos privados de financiar la campaña del MAS.
Que hay empresarios con el Gobierno desde el inicio de su gestión, es una realidad probada, sobre todo en el occidente del país. Que el MAS busca publicitar adhesiones de figuras empresariales, especialmente cruceñas, para aparentar apertura e inclusión, también es evidente. Que hay algunos empresarios pragmáticos que prefieren un pacto de convivencia en los próximos años con Evo Morales, ante su inminente victoria, es más que una certeza. Que el Gobierno necesita ahora tener apoyo empresarial para conseguir su objetivo de un contundente triunfo electoral, es otra realidad incuestionable.
Por eso no debe extrañar que se estén dando estos ‘matrimonios por conveniencia’ ni que los empresarios sigan en la actividad política, pese a la reflexión inicial de García Linera de que se dediquen sólo a los negocios. Al parecer, las opiniones cambian en función de las circunstancias.
De todas maneras, no se puede negar que el Gobierno ha logrado mermar la fuerza de la actuación corporativa del empresariado en la política. Las actuales dubitaciones de un sector tan influyente llaman, al menos, la atención ciudadana.
¿Quién gana con la evidente división que vive en este momento la institucionalidad cruceña? No hay dudas que Evo Morales, quien hace tiempo asumió que para reinar hay que dividir, como se lo aconseja su libro de cabecera “El Arte de la Guerra”, obsequiado por el vicepresidente Álvaro García Linera en uno de sus anteriores cumpleaños.
De Tuffí Aré Vázquez para la edición de Usted Elige, del lunes 26 de octubre, en EL DEBER
El dueño de UCS no se cansa de usar su canal Sitel para exponer su proyecto de instalación de un metro en la capital cruceña, si llega a ser alcalde. Johnny Fernández sigue televisivamente activo, pese a que el único canal que lo atiende es el de su directa propiedad.
El domingo pasado, en el programa Usted Elige Día V, del Grupo Líder y la red Uno, el candidato presidencial por UN, Samuel Doria Medina, fue soprendido por el conductor del espacio televisivo, Jhon Arandia, que le obsequió una hamburguesa, nada menos que con el sello Burguer King.
Tres pesos pesados de la política cruceña y nacional han expresado su disposición personal a protagonizar el primer debate de la campaña electoral que acaba de ingresar a su fase decisiva. Óscar Ortiz, candidato a primer senador por UN en Santa Cruz, Gabriela Montaño, aspirante a la primera senaturía por el MAS en el departamento, y Germán Antelo, postulante a primer senador por su región, han expresado su voluntad de confrontar sus ideas el próximo domingo en el programa Usted Elige-Día V, por la red Uno de Bolivia y la radio Nuevo Milenio.
Por Roberto Marcelo Vera
Me niego a que otros vengan a contar mi historia, nuestra historia, diciendo que porque uno no es masista es oligarca, resabio dictatorial, corrupto, reaccionario, retrógrado, separatista, terrorista, oveja negra, ladrón y cosas peores. Tengo mis razones para no ser masista y en medio de esas razones está la afirmación clara y sin ambages de todo aquello de lo que yo me trato y precio. Explico ahora estas razones. No soy masista porque soy un humanista. La concepción que tiene el MAS del ser humano es que éste es en tanto parte de una comunidad a la que se pertenece por vínculos étnicos. Yo entiendo al ser humano como celebración y afirmación de sí mismo frente al mundo. Me parecen crueles e infames las sociedades en las que prima lo colectivo por encima de lo individual y en las que el individuo es reducido a engranaje en el juego por el poder de otros. Creo que si cualquier sociedad existe, ésta debe estar en función al hombre individual, al ciudadano. No soy masista porque creo en la República. Como creo en la República, creo que es en la ciudadanía en la que como hombres libres nos vamos a encontrar en igualdad de condiciones y bajo la noción de un ciudadano, un voto, con todo lo que ello implica. En la propuesta masista la ciudadanía como lugar posible de encuentro en igualdad de condiciones no existe. Al contrario, se establecen categorías de ciudadanos donde unos tienen más derechos que otros. No soy masista porque soy un demócrata. Dudo mucho que el MAS le tenga el más mínimo aprecio a la democracia. Su trayectoria no es democrática, sus métodos no son democráticos, sus cuadros no son democráticos, sus ideas no son democráticas. No son demócratas. De Evo se podrán decir muchas cosas buenas y malas, lo que nunca se podrá decir es que fue un demócrata. Yo creo en la democracia, cueste lo que cueste y a pesar de cualquier cosa. La democracia moderna es una manera de concebir la relación entre los ciudadanos y el estado, su participación; tiene que ver con leyes iguales y una institucionalidad seria, creíble y perdurable. El MAS es el artífice de la destrucción de la institucionalidad que hace posible la democracia. Evo ha perjurado la constitución y las leyes que juró defender. No soy masista porque mi vida está en la modernidad y no en el ayllu. Creo en un boliviano integrado a la realidad global y veo que no tiene porqué circunscribirse a una comunidad en las montañas cuando puede y debe ser un ciudadano del mundo. No creo en chasquis cuando existe Internet, en amarritos de cuerda cuando hay informática, en una mitología cuyo montaje es demagogia. No soy masista porque no soy de ninguna de las treinta y seis naciones que plantea el MAS –muchas de ellas menos que inexistentes-. Soy boliviano y dentro de lo boliviano soy esa cosa hermosa que es ser cruceño. Lo mío no son ritos en Los Andes, aptapis y aguayos. Lo mío son tardes de apaciguar la calor con un vaso de raspadillo, cuñapeses y empanadas de arroz en el kiosco Beni, ver el atardecer desde el segundo anillo y maravillarme con las flores de los tarumás. No soy ni nunca seré de una de esas treinta y seis naciones, solo soy boliviano y el resto son charlas. No le busco sexo a las piedras ni puedo leer las montañas; desde mi suelo cruceño ni las veo. Pero cuando mis pies se bañan tranquilos en las aguas del Piraí y veo tus huellas junto a las mías, amor, me conmueve la certeza renovada en la dinámica de la vida y precisamente porque nunca nos volveremos a bañar nuevamente en el mismo río, comprendo que la vida no es estática como una roca, sino agua que baila y fluye. No quiero ser roca, solo agua entre tus pies. No soy masista porque me siento muy bien hablando español. Les guste o no les guste a los masistas el español es nuestra piedra en común. Como dijo el buen Neruda: se llevaron todo y nos dejaron todo; nos dejaron las palabras. No veo ni la más mínima razón para dejarme colonizar teniendo que aprender alguna lengua autóctona. Tengo sangre mestiza y me siento orgulloso de que eso sea así y no pretendo fingir una pureza étnica que ni remotamente la tengo. Lo mejor que puede tener Bolivia es precisamente su mestizaje. El mismo carnaval de Oruro es obra criolla, mestiza de pura cepa, festejo del sincretismo. No soy masista porque soy un hijo de la civilización occidental. Y un muy orgulloso hijo de la misma. Yo afirmo los valores de occidente: la libertad del individuo; su derecho a la felicidad, al trabajo; el optimismo y la fe como maneras de ver el mundo. En el mundo masista existe lo comunitario como camisa de fuerza para el individuo, es un mundo gris y triste, lleno apenas de rencores y venganzas –su cohesión es el odio-; es un mundo que desprecia el progreso y la modernidad. Yo visto jeans, la banda sonora de mi vida es el rock –inglés de preferencia-, mi idioma es el nunca suficientemente agradecido castellano, por todas partes me acompaña el arte occidental, mis números son caracteres arábigos, sigo el cine de Hollywood, mi formación académica es occidental, la literatura que leo es occidental –¿Acaso hay literatura originaria?-, cuando voy a misa voy a un templo católico, me subo a taxis transformer, tomo Coca-Cola y me gustan las milanesas napolitanas. Y vivo plenamente mi bolivianidad: me gusta a media mañana un chorizo chuquisaqueño, bailo si suena taquirari o cueca, mi padre es cochabambino, mi madre chaqueña, mis hermanos de Santa Cruz y de Guayará, yo soy un cruceño más, almuerzo picante mixto y tomo mi café de la siesta con sonso y masaco, hice la universidad en Cochabamba, tengo familia y amigos en cada ciudad de Bolivia, me gustan Octavia, Track, Yalo Cuellar y Los Kjarkas, soy bluminista, leo a Wolfango, me encantó Zona Sur y finalmente me vale un pepino la falsa pero rendidora dicotomía camba/colla. Afirmo Bolivia, afirmo la bolivianidad, afirmo mi cruceñidad; son facetas de lo mismo, caras de la misma REPUBLICA.
